PLATONO ONTOLOGIJA KAIP J. BAUDRILLARD O MEDIJØ FILOSOFIJOS METODOLOGINË PRIELAIDA

Transcription

1 Gauta JOVILË BAREVIÈIÛTË Vilniaus Gedimino technikos universitetas PLATONO ONTOLOGIJA KAIP J. BAUDRILLARD O MEDIJØ FILOSOFIJOS METODOLOGINË PRIELAIDA The Ontology of Plato as the Methodological Supposition for the Philosophy of Media of J. Baudrillard SUMMARY The article deals with possible influence of Plato s ontology in the contemporary media philosophy of J. Baudrillard. The author performs a comparative analysis of the ontological concepts of the visible by Plato and the contemporary hyperreality by J. Baudrillard. The author concludes that even if these two conceptions correlate with each other, essential differences are found with respect to the referency of the relationship between the objects and the signs. SANTRAUKA Straipsnyje aptariama menama Platono ontologijos átaka ðiuolaikinei J. Baudrillard o medijø filosofijai, pastaràjà pasiekianti tam tikro teorinio chronologinio aplinkkelio bûdu. Straipsnio autorë imasi Platono regimojo pasaulio ir J. Baudrillard o ðiuolaikinës hipertikrovës ontologiniø sampratø lyginamosios analizës. Prieinama prie iðvados, kad, nors ðios dvi sampratos ir koreliuoja tarpusavyje, taèiau aptinkama ir jø esminiø skirtumø objektø ir þenklø referentiðkumo atþvilgiu. ÁVADAS Jeano Baudrillard o medijø teorijoje, chronologiðkai priklausanèioje ðiuolaikinës filosofijos srovei, o todël esmingai paveiktoje jà atstovaujanèiø màstytojø áþvalgø, aptinkamas tam tikras neoplatonizmo elementas. Autoriaus sukurtas RAKTAÞODÞIAI: Platonas, Baudrillard as, ontologija, eidas, simuliakras. KEY WORDS: Plato, Baudrillard, ontology, eidos, simulacrum. 205

2 JOVILË BAREVIÈIÛTË ðiuolaikinio pasaulio vaizdas, balansuojantis ties filosofijos ir sociologijos riba, vargiai atsiejamas nuo mûsø gyvenamosios epochos socialinio bûvio fone jo skleidþiamø metafiziniø apmàstymø, patyrusiø netiesioginæ Platono ontologijos átakà. Baudrillard o atliekama ontologinë analizë atveda já prie iðvados, esà ðiuolaikinëje epochoje dël visa apimanèios naujøjø medijø 1 átakos tikrovë kaip tokia yra nunykusi, o jos vietà uþëmusi hipertikrovë panaði á Platono apraðytà regimàjá pasaulá, taèiau ne identiðka pastarajam. Ontologinë ir socialinë analizës, esmingai sàveikaujanèios tarpusavyje, filosofui tampa metodologiniais atskaitos taðkais gvildenant ðiuolaikinës tikrovës ir visuomenës problemas. Jei, remiantis Baudrillard u, ðiuolaikinë naujøjø medijø simuliuojama 2 tikrovë transformuojama á hipertikrovæ, tai pakinta klasikiniø binariniø opozicijø santykis ir ávyksta tam tikras jø metafizinis apvertimas, reikalaujantis naujos ontologinës analizës ir interpretacijos. Jo tekstuose pateikiamos ontologinës idëjos primena Platono septintojoje Valstybës (Politçia, 360 m. pr. Kr.) knygoje apraðytà regimojo pasaulio vaizdà, pasitelkiant nelaimëliø kaliniø niekada nemaèiusiø metafizinës saulës ðviesos ir ðeðëlius ant olos sienø mananèiø esant tikraisiais daiktais pavyzdá. Taèiau, nepaisant ðios teorinës analogijos, neiðvengiamai dera pastebëti, kad Platono ir Baudrillard o pateikiamø tikrovës sampratø palyginimas yra ið esmës problemiðkas dël empirinës tikrovës ir hipertikrovës bei daikto ir jo atvaizdo filosofiðkai interpretuojamo santykio kaitos skirtingose idëjø istorijos srovëse. Kyla klausimai, kokia Platono ontologijos, Baudrillard o metafizinius apmàstymus pasiekianèios tam tikru chronologiniu aplinkkeliu, átaka? Koks Platono regimosios tikrovës ir Baudrillard o hipertikrovës santykis? Kaip ámanomas ðiø dviejø sampratø palyginimas? Ir kokiame hipotetiniame taðke galima aptikti ðiø màstytojø metafiziniø áþvalgø sàlytá? TIKROVËS IR HIPERTIKROVËS SÀVOKØ REIKÐMË ÐIUOLAIKINIO FILOSOFINIO-SOCIOLOGINIO MÀSTYMO PERSPEKTYVOJE Siekiant árodyti menamà Platono ontologijos átakà Baudrillard o skleidþiamoms metafizinëms idëjoms pirmiausia bûtina aptarti ðá tyrimà organizuojanèias tikrovës ir hipertikrovës sàvokas. Pirmoji jø tikrovës sàvoka remiantis Oksfordo anglø kalbos þodynu (Oxford Dictionary of English, 2005), kasdienëje vartosenoje reiðkia aktualiai egzistuojanèiø dalykø padëtá. Ði sàvoka plaèiausia prasme apima visa tai, kas yra, t.y. ir tai, kas suvokiama juslëmis, ir tai, kas pasiekiama vien tik proto pastangomis. Todël tikrovë kaip tokia, kaip raðoma þodyne, apima tiek bûtá (angl. being), tiek ir nieká (angl. nothingness), tuo tarpu egzistencija visada apsiriboja tik buvimu. Èia pateikiamos keturios daiktavardþio tikrovë reikðmës versijos: 1. aktualiai egzistuojanèiø dalykø padëtis, prieðprieðinama jø idëjai ar tariamai egzistencijai; 2. aktualiai suvoktas ar pamatytas daly- 206

3 kas; 3. svarbiausias buvimo bruoþas, pagrindinë egzistavimo kokybë; 4. padëtis ar kokybë, nulemianti egzistencijos ar substancijos kaip tokios esmæ 3. Mûsø manymu, toks Oksfordo anglø kalbos þodyne (Soanes, Stevenson 2005) pateikiamas tikrovës apibrëþimas nors ir gali bûti pakankamas kasdienëje vartosenoje, taèiau filosofiniame diskurse sàvoka tikrovë vartojama kur kas plaèiau, tam tikrose filosofijos srovëse tikrovei priskiriant ir tai, kas perþengia aktualiàjà èia ir dabar situacijà. Skirtingoms filosofijos istorijos epochoms priklausantys màstytojai atitinkamai pateikia ir skirtingas tikrovës sampratas, neretai tampanèias filosofiniø diskusijø ir ginèø objektais. Jei Platono ontologijos kaip klasikinës bûties teorijos tikslas yra aptarti pagrindines tikrovës kategorijas ir jø tarpusavio sàveikas, tai Baudrillard o metafiziniai apmàstymai, kuriø objektas yra naujøjø medijø kuriama ðiuolaikinë hipertikrovë, nukreipti á tradicinës tikrovës pertekliø ir jo hiperontologinæ 4 struktûrà. Hipertikrovës terminas ðiuolaikinëje filosofijoje, semiotikoje ir medijø teorijose nusako tikrovës ir iliuzijos samplaikà, besirandanèià itin suklestëjus suskaitmenintoms naujosioms medijoms, lemtingoms ðiuolaikinës technokultûros plëtrai. Hipertikrovë tai daugybës medijø rûðiø apibrëþtø ir persunktø ávykiø bei patirèiø visuma. Pavyzdþiui, asmuo, uþsiimantis kibernetiniu seksu, iðgyvena kompiuterio s(t)imuliuojamus pojûèius, kuriuos pastarasis siunèia vartotojo smegenims. Ðiuo atveju neegzistuoja joks antrasis asmuo, su kuriuo bûtø galima uþmegzti meilës romanà tikrovëje. Pasak Joe L. Kincheloe, panaðiai nutinka ir su McDonald s restoranø logotipu: raidës M auksinës arkos tariamai nurodo natûralaus maisto rojø, á kurá galima patekti, vos tik pravërus ðio restoranø tinklo duris, taèiau ið tikrøjø ten prekiaujama þemos kokybës greituoju maistu 5. Veikale Simuliakrai ir simuliacija (Simulacres et simulation, 1981) Baudrillard as teigia, kad taip tikrovæ iðstumia simuliakras 6, jà ne kopijuojantis, bet vaizduojantis tikresnæ negu tikrà 7, kaip ir Jorge Luiso Borgeso apraðomas þemëlapis, kuriame, pernelyg iðsamiai sutartiniais þenklais nurodant tam tikros vietovës objektus, dël tikroviðkumo santirðèio pastarøjø paieðkos tampa bevaisës 8. Dirbtinis tikrovës iðryðkinimas Baudrillard o màstymo perspektyvoje kuria tikrovës, tikresnës uþ tikràjà rûðá hipertikrovæ. Kyla klausimas, kokie galimi bendri teoriniai Platono regimojo pasaulio ir Baudrillard o hipertikrovës sàlyèio taðkai? Literatûra ir nuorodos 11 Medija (angl. media) priemonë; vidurys; aplinka; terpë; tarpininkas (Þr.: Oxford Dictionary of English. Eds. C. Soanes, A. Stevenson. Oxford: Oxford University Press, 2005). Ði sàvoka turi dvi prasmes: siauràja prasme ji reiðkia þiniasklaidà bei masines informavimo ir komunikavimo priemones, plaèiàja mediumà (angl. medium), t.y. priemones ir bûdus perduoti ir laikyti informacijà, tam tikrà tarpininkà ar terpæ tarp dviejø ar daugiau komunikacijos dalyviø (Þr.: Oxford Dictionary of English. Eds. C. Soanes, A. Stevenson. Oxford: Oxford University Press, 2005). Marshallas McLuhanas ( ) knygoje Kaip suprasti medijas: Þmo- 207

4 JOVILË BAREVIÈIÛTË gaus tæsiniai (Understanding Media: The Extensions of Man, 1964) bet kokias technines þmogaus raiðkos formas, technologijas ir net veiklos þaliavas traktuoja kaip medijas. Taèiau, jas klasifikuojant á senàsias ir naujàsias, pirmosioms paprastai priskiriami laikraðèiai ir þurnalai, paðtas, radijas, kinas ir televizija, o antrosioms pasaulinis interneto tinklas bei ðiuolaikinës skaitmeninës ir mikroprocesorinës technologijos. Vis dëlto tokia senøjø ir naujøjø medijø perskyra yra ið esmës problemiðka, nes pastarøjø naujumas, remiantis McLuhanu, gali bûti suprantamas ir kaip turinio naujumas (Þr.: Marshall McLuhan. Kaip suprasti medijas: þmogaus tæsiniai, Vilnius: Baltos lankos, 2003). Ðiuo atþvilgiu senosios medijos iðlieka tik todël, kad yra skaitmeninamos ir taip ágyja tam tikrø naujosioms bûdingø bruoþø. Taigi darant perskyrà tarp senøjø ir naujøjø medijø, pirmosioms sàlygiðkai galima priskirti tas priemones ir technologijas, kurios suteikia galimybæ ne tik pasyviai naudotis vieðàja þiniasklaida, bet ir aktyviai ja manipuliuoti informaciniu, komerciniu ir korporaciniu lygmenimis. 12 Simuliacija (lot. simulatio) dëtis, poza; apgaulinga ataka, apgaulingas manevras, apgaulë, apgavikas; apsimesti, apsimestinis, apsimetamas, apsimetimas, apsimetëlis; atkûrimas; butaforinis; daryti klaidinantá judesá; dirbtinis; fiktyvus; imitacija, imitavimas; klaidinanèiai manevruoti; klastotë; liniuotas popierius; maivytis; modeliavimas; nenuoðirdumas; netikras; padaryti pozà; padirbinys, padirbti; pastatyti á keblià padëtá; pozavimas, pozuoti; pretekstas; pretenzija, pretenzingumas; simuliacija, simuliantas, simuliavimas, simuliuoti; sudaryti; sugluminti; suklastotas; uþduoti, vaidinti; vaizdavimas; veidmainiavimas, veidmainystë (Þr.: D. P. Simpson. Cassell s Latin Dictionary: Latin- English, English-Latin. Los Angeles: Cassell s, 1977, p. 655). Epistemologinë (kompiuterinë) simuliacija apibrëþiama kaip tam tikros egzistuojanèios ar ásivaizduojamos sistemos modelio suprojektavimas ir reikiamø eksperimentø atlikimas, pasitelkiant tà modelá (Þr.: R. Axelrod. The Evolution of Cooperation. New York: Penguin Books, 1984; R. Axelrod. The Complexity of Cooperation: Agent-Based Models of Competition and Collaboration. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1997; J. M. Epstein, R. Axtell. Growing Artificial Societies from the Bottom Up. Cambridge (Mass): MIT Press, 1996; N. Gilbert, K. G. Troitzsch. Simulation for the Social Scientist. Buckingham: Open University Press, 1999; P. Humphreys. Extending Ourselves: Computational Science, Empiricism, and Scientific Method. Oxford: Oxford University Press, Ontologinë simuliacija, kurios konceptà savo tekstuose plëtoja Baudrillard as, reiðkia dirbtiná tikrovës iðryðkinimà, (pa)dauginimà ar santirðtá. Visuotinis simuliacijos procesas, pasak màstytojo, destruktyviai veikia empirinæ tikrovæ, todël ji nunyksta ir jos vietà uþima ðiuolaikinë naujøjø medijø steigiama hipertikrovë (Þr.: Jean Baudrillard. Simuliakrai ir simuliacija. Vilnius: Baltos lankos, 2002; Jean Baudrillard. Simulations. New York: Semiotext(e), 1983; Jean Baudrillard. The Perfect Crime. London, New York: Verso, 1996). 13 Oxford Dictionary of English. Eds. C. Soanes, A. Stevenson. Oxford: Oxford University Press, Hiperontologija hiper + ontologija reiðkia ontologijos pertekliø. Jei ontologija (gr. on) bûtis, tikrovë (Þr.: A. Ä. Âåéñìàí. Ãðå åñêî-ðóññêèé ñëîâàðü. Ìîñêâà: Ãðåêî-Ëàòèíñêèé êàáèíåò Þ. Øè àëèíà, 1991, c. 1366) + gr. logos) protas, protingas pagrind(im)as, prieþastis, (galutinis) tikslas, pamatas; santykis, proporcija, matas; reikðmë, ryðys (A. Ä. Âåéñìàí. Ãðå- åñêî-ðóññêèé ñëîâàðü. Ìîñêâà: Ãðåêî-Ëàòèíñêèé êàáèíåò Þ. Øè àëèíà, 1991, c ) traktuojama kaip filosofijos disciplina, kaip svarbiausia metafizikos ðaka, tyrinëjanti bûtá, tikrovæ ir egzistencijà, taip pat pagrindines jø kategorijas bei bandanti iðsiaiðkinti, kokios ir kokiø tipø esiniai egzistuoja, tai hiperontologija nagrinëja bûties, tikrovës ir egzistencijos pertekliø bei jø struktûrà, t.y. hiperbûtá, hipertikrovæ ir hiperegzistencijà, steigiamà pasitelkus kalbà, vaizduotæ ar (naujàsias) medijas. 15 Joe L. Kincheloe. The Sign of the Burger: McDonald s and the Culture of Power. Philadelphia: Temple University Press, 2002, p Simuliakras (lot. simulacrum) (pa)(si)rodymas; supratimas, suvokimas; nuoraðas, kopija; vaizdinys; simbolis, emblema; pavidalas, forma; dvasia, siela, vëlë, ðmëkla, vaiduoklis, dvigubas vaizdas (TV ekrane); paveikslas, atvaizdas; pa- 208

5 naðumas; pamëgdþiojimas, imitacija; iliuzija; ðeðëlis, atspindys, ðeðëlinis vaizdas; reprezentacija, (at)vaizdas; þenklas, þymë; prasmë; statuta, skulptûra; pavyzdys (Þr.: D. P. Simpson. Cassell s Latin Dictionary: Latin-English, English-Latin. Los Angeles: Cassell s, 1977, p. 659, 693, 699, 732, 789). Baudrillard o medijø filosofijoje simuliakras apibrëþiamas kaip optinë apgaulë, sàmonës fantomas, tikrumo iliuzija, atsirandanti nepriklausomai nuo objekto ir jo poþymiø. Þr.: Jean Baudrillard. Simuliakrai ir simuliacija. Vilnius: Baltos lankos, 2002; Jean Baudrillard. Simulations. New York: Semiotext(e), 1983; Jean Baudrillard. The Perfect Crime. London, New York: Verso, 1996). 17 Jean Baudrillard. Simuliakrai ir simuliacija. Vilnius: Baltos lankos, 2002, p Jorge Luis Borges. On Exactitude in Science // Jorge Luis Borges. Collected Fictions. London: Penguin Books, 1998, p B. d. 209